我們對待「原住民」，從來都不是以「家人」的方式對待。
核廢料要放蘭嶼、建水庫要他們遷村......
（總統馬英九與原住民少女跳舞，圖片翻攝自台灣立報）
【DADA整理】
「不管你是福佬、外省、原住民、客家人，希望天公保佑這土地的老百姓 世代都平安，…，就像照顧自家的子女，用心來疼惜，」這首歌陳昇的《歡聚歌》，第一次聽到這首歌，是在電視轉播2009高雄市運的閉幕式時，當時，不知道有多少台灣人跟我一樣，在電視機前哭了。
歌曲所描繪的「族群融合」的景象，我第二次看到，是在建國百年的國慶花車遊行。長長的花車隊伍前，有幾隻大大的氣球玩偶，他們分別是漢人、閩南人、原住民、新移民等的形象，強調台灣是個多元族群融合的地方。
但是，現在你的「家人」，為了少數人利益，強硬地要你離開家園；原來，所謂的「一家人」，只存在在歡慶活動中。
我們對待「原住民」，從來都不是以「家人」的方式對待。核廢料要放蘭嶼、建水庫要他們遷村，在他們顛沛流離，生根於河岸部落之後，繼續以公權力拆除他們的房子。
始終是漂流的，在祖先留下的土地。
在「反興建高台水庫部落聯盟」發起的「封山」行動現場，來了一位很特別的來賓，他是原住民族文化事業基金會董事伊凡‧諾幹，另一個身分是嘎拉部落的居民，五十年前，是石門水庫興建計畫中，被強迫遷村的居民之一。
（2007年，司馬庫斯部落宣布封山。翻攝自漂浪。島嶼--munch）
「我真的好羨慕你們」，伊凡‧諾幹有點羨慕，又有點失落地說。伊凡‧諾幹談起被迫遷村的經過，記憶突然跌入離家的那年。
石門水庫於民國五十二年落成。水庫遊憩區前，波光粼粼的水面下，是石門、心柑坪、頭角、下奎輝、嘎拉、羅浮、溪口臺的泰雅部落；部落的水田、果園、房屋都被封存在水庫之中。
惶惶惑惑失去祖居地的泰雅族人，聽了政府的一句話「要讓你們過上十倍好的生活」，紛紛背上鋤頭前往新居地。五十年過去了，伊凡‧諾幹感嘆地說，部落被迫遷村了數次，族人早已四散，連他自己都「流離50年」，找不回泰雅族最重要的「gaga」精神！
「全世界原住民都是發展的受害者，因為發展常導致種族文化、生態環境的滅絕。」伊凡‧諾幹認為。他說的沒錯，水庫通常衝擊社會的弱勢族群，尤其是原住民。
巴西的卡雅布族人反水庫運動，是相當成功的典範！他們不再相信政府的任何補償計劃，因為辛古河計劃部份已完成的水庫已使他們瀕臨滅族，在會場上卡雅布族人齊聲高喊：「你是騙子！我們不需要電力，電力不會給我們食物，我們需要的是河水自由自在地流動！我們不要你的水庫！」
伊凡諾幹強調：「絕對不要讓步」，政府興建水庫從來就不是為了原住民的利益與需求，卻常常反過頭要求「共體時艱」。他痛心地說，自己的原生部落被水庫淹沒，現在就算穿潛水服也不一定能看到故鄉，因此他最大的心願就是重建故鄉，也呼籲所有泰雅族人都要團結反水庫，絕對不要退讓。
不要小看勇士的決心，套句《賽德克巴萊》的台詞：
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